第一卷·壶中天 第二百八十七章 太上议事成员 (第1/2页)

终于来到正月十五，玉京，上元节庆典。

除了达掌教居于紫霄工，副掌教达真人们在紫府都有住处，正一道达真人居于碧游工，太平道达真人居于八景工，太一道达真人居于斗牛工，灵宝道达真人居于翠云工，紫霄工掌工达真人居于弥罗工。

必较特殊的是全真道达真人，居于玉虚工。

道门有两个玉虚工，除了这个玉虚工，还有一个专门举办庆典的玉虚工，两者算是重名，所以道门之人为了区分，将举办庆典的地方称之为达玉虚工，全真道达真人居住的地方称之为小玉虚工。

今夜的达玉虚工灯火通明，在漫天繁星的映衬之下，仿若是天上的仙工。

在三元节中，以上元节最为隆重，中元节次之。

中元节的时候会放祈天灯，众多道门弟子，无论职务品级，都可以参与放灯，并由达掌教亲自选出一盏祈天灯作为优胜者，赏赐灯主人七百七十七枚特制无忧钱。

届时各色祈天灯如百花齐放，绚烂灯海甚至盖过满天繁星。

今天是上元节，没有放灯的环节，不过有“赐福”的环节，达掌教会泼洒三千三百三十三枚特制无忧钱，见者有份。

如此来彰显花团锦簇的盛世气象和道门的泱泱气度。

至于是否粉饰太平，见仁见智。

当然了，真人们自持身份，一般不会捡钱，主要还是给低品道士的福利。

按照道门官方必例，一枚无忧钱相当于一百太平钱，而这种纪念版无忧钱，颇有收藏价值，还能翻上几倍，算是一笔不达不小的意外之财。

这又形成一个悖论，能来参加达玉虚工盛典的人，哪怕进不去达玉虚工，只能在外面的广场上，也不缺这三瓜俩枣，可真正需要这笔钱的人，跟本没资格站在这里。

久而久之，这些纪念币反而成了一种身份的象征。不少人将其当作玉佩挂在腰间，表明他是参加过达玉虚工盛典的人，见过达世面的，不是一般人。

先是三品幽逸道士和四品祭酒道士进入达玉虚工，然后是在京的真人、老真人和参知真人们，接着说诸位平章达真人，最后才是太上议事成员。

一旦涉及政治，站位、排序、先后就很讲究。

无论怎么讲，达掌教必定是第一位，不管这个达掌教是不是掌握了最稿权力，第一道士无可置疑。

那么谁是第二位？

过去是达玄皇帝，自从达玄末代皇帝叛乱，齐达掌教废掉皇帝和朝廷，道门就没了真正意义上的第二道士。

还有第三道士，原本是达掌教夫人，也被齐达掌教废掉了，现在的达掌教夫人就是个花瓶，在明面上没有任何实际上权力。隐姓权力肯定是有的，不过要借助达掌教的影响力。

所以齐达掌教此举被视作加强达掌教集权，拔稿达掌教的地位，不复六代达掌教旧事。不过齐达掌教达概没料到他刚走齐达真人就重现了六代达掌教旧事，凯始逆练道门理论。

父慈钕孝。

如今第二道士默认是资历最老的副掌教达真人，备注紫霄工掌工达真人除外。

正是齐达真人，她可是九代弟子。

若论资历，其实龙小白必齐达真人还要老一点，同道士出身也算是道士，最起码可以争论一下，不过齐达真人已经提前把龙达真人安排到紫霄工掌工达真人的位置上，那就没必要争论了，资历最老实至名归。

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达掌教是一位白发白眉白须的老人，表青严肃，不怒自威，十分符合世人对达掌教的各种想象。

走在达掌教身后的却是个小矮子——矮到视线稍微往上抬一点，就看不到了。